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1 行 [[w:辞世の句\|辞世の句]]に関する引用。辞世､遺言とも実際には、和歌・俳句に拘泥せず、偈・漢詩・散文ないし単なる「ことば」も含め、広義の意味での「辞世」を集めました。大和は国のまほろばたたなづく青垣山ごもれる大和しうるはし - [[ヤマトタケル]] 7 ⟶ 6行目: さねさし相模の小野に燃ゆる火の火中に立ちて問ひし君はも - 弟橘媛 :相模津燒原焰中　問妾安否相公矣 --『古事記』 - 弟橘姫臣（やつこ）、罪を知らず。乞ふ、審察を垂れたまへ - [[蘇我入鹿]] 磐代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた還り見む :磐白乃濱松之枝乎引結真幸有者亦還見武 --『萬葉集』巻二 -[[有間皇子]] 家にあれば笥（け）に盛る飯を草枕旅にしあれば椎の葉に盛る :家有者笥尓盛飯乎草枕旅尓之有者椎之葉尓盛 -同上ももづたふ磐余（いわれ）の池に鳴く[[鴨]]を今日のみ見てや[[雲隠り]]なむ :百傳磐余池尓鳴鴨乎今日耳見哉雲隠去牟 --『萬葉集』巻三 -[[大津皇子]] 金烏西舎に臨らひ　鼓声短命を催す　泉路賓主無し　此夕家離りて向ふ -大津皇子 :金烏臨西舎　鼓聲催短命　泉路無賓主　此夕離家向『懐風藻』辞世鴨山の岩根し枕（ま）けるわれをかも知らにと妹が待ちつつあるらむ :鴨山之磐根之巻有吾乎鴨不知等妹之待乍将有 --『萬葉集』巻二 -[[柿本人麻呂]] 士（をのこ）やも空しかるべき万代に語り継ぐべき名は立てずして :士也母空應有萬代尓語續可名者不立之而 --『萬葉集』巻六 -[[山上憶良]] 願わくば坐して死なん -鑑真和上心形久しく労して　一生ここに窮まれり -[[最澄]] 吾れ入滅せむと擬するは今年三月二十一日寅の刻なり。もろもろの弟子等悲泣することなかれ -[[空海]] :「今年」とは承和二年。予言どおりの時刻に没した。あはれなりわが身の果てや浅緑つひには野辺の霞と思へば -小野小町 50 ⟶ 48行目: 処分は腕力に依るべし -鳥羽僧正覚猷 :遺産処分についての遺言を弟子たちから要求されたが、死後弟子たちが遺言状を開いてみるとこの言葉が記してあっただけだった。常よりも睦まじきかな郭公(ほととぎす)　死出の山路の友と思へば -鳥羽天皇 57 ⟶ 55行目: 父を斬る子、子に斬らるる父、斬るも斬らるるも宿執の拙き事、恥ずべし恥ずべし、恨むべし恨むべし -[[源為義]] :[[w:保元の乱\|保元の乱]]で実子義朝の手にて処刑我に小太刀の一本でもあれば討たれはせん -[[源義朝]] :乳母子鎌田正清の舅長田忠致に入浴中を襲われ、殺された。埋れ木の花さく事もなかりしに身のなるはてぞ悲しかりける -[[源頼政]] 67 ⟶ 65行目: 所々で討たれんよりも、一所でこそ討死をもせめ -[[木曾義仲]] :乳母子今井兼平に語りかけた言葉。行きくれて木の下のかげを宿とせば花や今宵の主ならまし -[[平忠度]] 74 ⟶ 72行目: さらばおのれら、死途の山の供せよ -[[平教経]] :平家随一の猛将として壇ノ浦で義経を追い続け、末期は敵源氏の侍二人を両脇に抱え込んで入水。その際の言葉。見るべき程の事は見つ、いまは自害せん -[[平知盛]] 98 ⟶ 96行目: わが命をちぢめて、三代の中に天下を取らしめ給へ -足利家時 :尊氏・直義兄弟の祖父。八幡太郎義家の置文の中に「七代の後に再び生まれて天下の政をとらん」なる文言があったが、それを七代目に当たる家時が果たせなかったため、八幡大菩薩に祈って自刃した。その時残した置文。 [[秋]]を待たで葛原岡に消える身の[[露]]のうらみや世に残るらん -[[日野俊基]] 古来の一句　死も無く生も無し　万里雲尽きて　長江水清し -日野俊基 :[[w:元弘の変\|元弘の変]]にて処刑七生まで只同じ人間に生まれて、朝敵を滅ぼさばや -楠木正季 121 ⟶ 119行目: かかる時さこそ命の惜しからめかねて亡き身と思い知らずば -[[太田道灌]] :主家上杉邸で暗殺された時、「当方滅亡！」と叫んだという。何事も夢まぼろしと思い知る身には憂いも喜びもなし -足利義政 132 ⟶ 130行目: 討つ人も討たるる人も諸共に　如露亦如電　応作如是観 -[[大内義隆]] :陶晴賢の謀叛に遭い大寧寺で自害。何を惜しみ何を恨まんもとよりもこの有様の定まれる身に -陶晴賢 149 ⟶ 147行目: 今はただ恨みもあらじ諸人の命に代はる我が身とおもへば -別所長治 :播磨三木城主。秀吉の大軍に城を包囲され、「三木の干殺し」として知られる長期にわたる籠城戦のすえ開城。城兵の助命と引き換えに切腹。おぼろなる月もほのかに雲かすみ晴れて行くへの[[西]]の山のは -武田勝頼黒髪の乱れたる世ぞ果てしなき思いに消ゆる露の玉の緒 -北条夫人 :武田勝頼夫人心頭滅却すれば火も自ら涼し -快川紹喜 :恵林寺の僧。武田家滅亡に際し六角義弼を隠匿し、織田信長の引渡要求を拒み一山の僧共に焼死。是非に及ばず -[[織田信長]] 165 ⟶ 163行目: さらぬだに打ちぬる程も[[夏]]の夜の別れをさそふ郭公(ほととぎす)かな -お市夏の[[夜]]の夢路儚き後の名を雲井にあげよ山郭公 -柴田勝家昔より主をば討つ身の間なれば報いを待てや[[豊臣秀吉\|羽柴筑前]] -織田信孝 179 ⟶ 177行目: 罪をきる弥陀の[[剣]]にかかる身のなにか五つの障りあるべき -駒姫 :豊臣秀次の側室石川や浜の真砂はつきるとも世に盗人の種はつくまじ -石川五右衛門 :盗賊。京の三条河原で処刑。限りあれば吹かねど花は散るものを心みじかき春の山風 -蒲生氏郷 203 ⟶ 201行目: 碁なりせば劫（コウ）なと打ちて生くべきに[[死]]ぬるばかりは手もなかりけり -本因坊算砂（ほんいんぼうさんさ）曇りなき心の月を先だてて浮世の[[闇]]を照してぞ行く -[[伊達政宗]] 227 ⟶ 225行目: 浮世の月見過しにけり末二年 -[[井原西鶴]] :「人間五十年の究まり、それさえ我にはあまりたるに、ましてや」と前置。旅に病んで夢は枯野をかけ廻る -[[松尾芭蕉]] :辞世の句ではないが生涯最後に読んだ俳句。こしらへて有りとは知らず[[西]]の奧 -早野巴人 245 ⟶ 244行目: 人魂で行く気散じや夏野原 -[[葛飾北斎]] 東路（あづまぢ）に筆をのこして[[旅]]の[[空]]西のみくにの名所を見む -[[歌川廣重]] この世をばどりゃお暇（いとま）に線香の煙とともに灰（はい）左様なら -[[十返舎一九]] われも秋六十帖の名残かな -[[柳亭種彦]] 254 ⟶ 253行目: 身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも留置まし大和魂 -[[吉田松陰]] :『留魂録』、処刑直前の書。一般に辞世として知られる。 * これほどに思定めし出立をけふ聞く声ぞそうれしかりける :処刑直前に認めた辞世。きのふみし夢は今更引かへて[[神戸]]が宇良に　名をやあげなむ -[[瀧善三郎]] :[[w:神戸事件\|神戸事件]]の責任をとって切腹おもしろきこともなき世をおもしろく -[[高杉晋作]] 都々逸もうたいつくして三味線枕楽にわたしはねるわいな - [[都々逸坊扇歌]] よしや身は[[北海道\|蝦夷]]が島辺に朽ちぬとも魂は東の君やまもらむ -[[土方歳三]] ▼ ▲よしや身は[[北海道\|蝦夷]]が島辺に朽ちぬとも魂は東の君やまもらむ -[[土方歳三]] 動かねば闇にへだつや花と[[水]] -[[沖田総司]] ▼ ▲動かねば闇にへだつや花と[[水]] -[[沖田総司]] 君が為尽くす心は水の泡消えにし後は澄み渡る空 -[[岡田以藏]] ▼ ▲君が為尽くす心は水の泡消えにし後は澄み渡る空 -[[岡田以藏]] なよ竹の風にまかする身ながらもたゆまぬ節はありとこそ知れ -西郷千重子ただ皇天后土のわが心を知るのみ -[[江藤新平]] 281 ⟶ 280行目: 腹いたや苦しき中に明けがらす -[[山岡鉄舟]] うつし世を[[神]]さりましし大君のみあとしたひて我はゆくなり -[[乃木希典]] いでまして帰ります日のなしと聞く今日のみゆきにあふぞ悲しき -乃木静子余ハ石見人森林太郎トシテ死セント欲ス宮内省陸軍皆縁故アレドモ生死別ルヽ瞬間アラユル外形的取扱ヒヲ辞ス森林太郎トシテ死セントス墓ハ森林太郎墓ノ外一字モホル可ラス -[[森鴎外\|森林太郎]] :『遺言』より。鴎外が口述し、同郷の友人賀古鶴所が筆写した。大君の御はたのもとにして死してこそ、人と生まれし甲斐ぞありけり -[[大田實]] ▼ ▲大君の御はたのもとにして死してこそ、人と生まれし甲斐ぞありけり -[[大田實]] すがすがし暴風のあと月清し -[[大西瀧治郎]] ▼ ▲すがすがし暴風のあと月清し -[[大西瀧治郎]] 一死、大罪を謝す -[[阿南惟幾]] 悔いもなく怨みもなくて行く黄泉（よみじ） -[[松岡洋右]] 我ゆくもまたこの土地にかへり来ん國に酬ゆることの足らねば -[[東條英機]] 300 ⟶ 299行目: * 最強の者に。-[[アレクサンドロス3世]] : 後継者を誰に定めるか、臨終の床で問われての返事。 * おまえもか、[[マルクス・ユニウス・ブルートゥス\|ブルートゥス]]よ、私の息子よ -[[ガイウス・ユリウス・カエサル]] : "Tu quoque, Brute, fili mi?" ::[[ウィリアム・シェイクスピア]]の『ジュリアス・シーザー』では "Et tu, Brute"（ブルータス、おまえもか）。カエサルの最後の言葉とされる。しかし実際にそれが何であったかは不明。スエトニウスによればギリシア語で「Kai su, teknon?（そしてお前、（わが）子よ）」（『ローマ皇帝伝』「カエサル」82、『神に祀られたユーリウス』82）といったという。私は逃亡する、そのとおり、しかしこの手で逃れるのだ、足によってではなく。 -[[マルクス・ユニウス・ブルートゥス]] : フィリッピの戦いの後、自決の前の最後の言葉。友人にオクタヴィアヌス（後のカエサル・アウグストゥス）から逃れることを嘆願されて。何と芸術家らしく私は死ぬのだろうか。-[[ネロ]] :Qualis artifex pereo! :* 自殺に際して。他の人々はそうは考えなかったものの、ネロは自身を偉大な詩人・音楽家であると考えていた [[妻]]に与えるものは、私の二番目によいベッド、家具付きの物。-[[ウィリアム・シェイクスピア]] 生きた、書いた、愛した。-[[スタンダール]] ::遺言で墓碑銘に指定した言葉。 "Plaudite, amici, comedia finita est." -[[ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン]] :諸君。喝采を。喜劇は終った。 :臨終の言葉。イタリア語。 * かわいそうなネリーを飢えさせないでくれ。-[[チャールズ2世 (イングランド王)\|チャールズ2世]] :"Let not poor Nelly starve." ::臨終の床で。ネリーは愛人ネル・グウィンのこと。弟に後事を託したもの。 [[神]]に感謝する、私は義務を果たした。-[[ホレーショ・ネルソン]] : Thank God, I have done my duty. ::ネルソン最後の言葉フランス軍の先頭に…… -[[ナポレオン・ボナパルト]] :末期の言葉。皇后ジョセフィーヌの名を呼んだという異説もある。このキリスト教徒がどのような安らぎのうちに死んでいくことができるかを見てください。 -[[ジョゼフ・アディソン]] : See in what peace a Christian can die. (Last words) : 臨終の言葉。 * 音楽が終わったら、明かりを消してくれ。-[[アドルフ・ヒトラー]] : ヒトラー自殺直前の最後の発言。もっと光を :*ゲーテ == 参考文献 ==

「辞世の句」の版間の差分