小倉百人一首

日本の歌集

百人一首（ひゃくにんいっしゅ、ひゃくにんしゅ^[1]）とは、100人の歌人の和歌を、一人一首ずつ選んでつくった秀歌撰（詞華集）。

『百人一首』の歌と歌人たち

百人一首に採られた100首には、1番の天智天皇の歌から100番の順徳院の歌まで、各歌に歌番号（和歌番号）が付されている。この歌番号の並び順は、おおむね古い歌人から新しい歌人の順である。又、内は現代の読み方である。

秋（あき）の田（た）のかりほの庵（いほ）のとまをあらみ

わが衣手（ころもで）は露（つゆ）にぬれつつ

春（はる）すぎて夏（なつ）きにけらし^[2] 白妙（しろたへ）の

衣（ころも）干（ほ）すてふ^[3] 天（あま）のかぐ山（やま）

3.柿本人麻呂

足曳（あしびき）の山鳥（やまどり）の尾（を）のしだり尾（を）の長々（ながなが）し夜（よ）を獨（ひと）りかも寝（ね）む

田子（たご）の浦（うら）にうち出（い）でて見（み）れば白妙（しろたへ）の

富士（ふじ）の高嶺（たかね）に雪（ゆき）は降（ふ）りつつ

奥山（おくやま）に紅葉（もみぢ）踏（ふ）み分（わ）け鳴（な）く鹿（しか）の

聲（こゑ）きく時（とき）ぞ秋（あき）はかなしき

6.中納言家持

鵲（かささぎ）の渡（わた）せる橋（はし）におく霜（しも）の

白（しろ）きを見（み）れば夜（よ）ぞ更（ふ）けにける

天（あま）の原（はら）ふりさけ見（み）れば春日（かすが）なる

三笠（みかさ）の山（やま）に出（い）でし月（つき）かも

わが庵（いほ）は都（みやこ）のたつみしかぞ住（す）む

世（よ）をうぢ山（やま）と人（ひと）はいふなり

花（はな）の色（いろ）は移（うつ）りにけりないたづらに

わが身（み）世（よ）にふるながめせしまに

是（こ）れやこの行（ゆ）くもかへるも別（わか）れては

知（し）るもしらぬも逢坂（あふさか）の關（せき）

和田のはら八十島（やそしま）かけてこぎ出（い）でぬと

人（ひと）には告つげよあまの釣船（つりぶね）

12.僧正遍昭

天津風（あまつかぜ）雲（くも）の通路（かよひぢ）ふきとぢよ

をとめの姿（すがた）しばしとどめむ

筑波嶺（つくばね）のみねより落（お）つるみなの（がは）

戀（こひ）ぞつもりて淵（ふち）となりぬる

14.河原左大臣

陸奥（みちのく）のしのぶもぢずり誰（たれ）故（ゆゑ）に

亂（みだ）れそめにしわれならなくに

15.光孝天皇

君（きみ）がためはるの野（の）に出（い）でて若菜（わかな）つむ

わが衣手（ころもで）に雪（ゆき）はふりつつ

16.中納言行平

立（たち）別（わか）れいなばの山（やま）の峯（みね）に生（お）ふる

まつとしきかば今（いま）かへりこむ

17.在原業平朝臣

千早（ちはや）振（ぶ）る神代（かみよ）もきかず竜田川（たつたがは）

から紅（くれなゐ）に水（みづ）くくるとは

18.藤原敏行朝臣

住（すみ）の江（え）の岸（きし）に寄（よ）る波（なみ）よるさへや

夢（ゆめ）の通（かよ）ひ路（ぢ）人（ひと）めよくらむ

難波（なには）がた短（みじか）き蘆（あし）のふしの間（ま）も

逢（あ）はで此世（このよ）をすぐしてよとや

20.元良親王

佗（わび）ぬれば今（いま）はたおなじなにはなる

みをつくしてもあはむとぞ思（おも）ふ

21.素性法師

今（いま）来（こ）むといひしばかりに長月（ながつき）の

有明（ありあけ）の月（つき）を待（まち）出（い）でつるかな

22.文屋康秀

吹（ふ）くからに秋（あき）の草木（くさき）のしをるれば

むべ山風（やまかぜ）を嵐（あらし）と云（い）ふらむ

23.大江千里

月（つき）見（み）れば千々（ちぢ）に物（もの）こそ悲（かな）しけれ

わが身（み）一（ひと）つの秋（あき）にはあらねど

此（こ）の度（たび）はぬさも取（とり）あへず手向山（たむけやま）

紅葉（もみぢ）のにしき神（かみ）のまにまに

25.三條右大臣

名（な）にしおはば逢坂山（あふさかやま）のさねかづら

人（ひと）に知（し）られでくるよしもがな

小倉山（をぐらやま）峯（みね）のもみぢ葉（ば）心（こころ）あらば

今（いま）一度（ひとたび）のみゆきまたなむ

27.中納言兼輔

みかの原（はら）わきてながるるいづみ川（がは）

いつみきとてか戀（こひ）しかるらむ

28.源宗于朝臣

山里（やまざと）は冬（ふゆ）ぞ寂（さび）しさまさりける

人（ひと）めも草（くさ）もかれぬと思（おも）へば

29.凡河内躬恒

心（こころ）あてにをらばやをらむはつしもの

置（お）きまどはせる白菊（しらぎく）のはな

30.壬生忠岑

有明（ありあけ）のつれなく見（み）えし別（わか）れより

暁（あかつき）ばかりうきものはなし

31.坂上是則

朝（あさ）ぼらけ有明（ありあけ）の月（つき）と見（み）るまでに

よしのの里（さと）に降（ふ）れる白雪（しらゆき）

32.春道列樹

山川（やまがは）に風（かぜ）のかけたる栅（しがらみ）は

流（なが）れもあへぬ紅葉（もみぢ）なりけり

久方（ひさかた）の光（ひかり）のどけき春（はる）の日（ひ）に

しづ心（こころ）なく花（はな）の散（ち）るらむ

34.藤原興風

誰（たれ）をかもしる人（ひと）にせむ高砂（たかさご）の

松（まつ）も昔（むかし）の友（とも）ならなくに

人（ひと）はいさ心（こころ）も知（し）らずふるさとは

花（はな）ぞ昔（むかし）の香（か）に匂（にほ）ひける

36.清原深養父

夏（なつ）の夜（よ）はまだ宵（よひ）ながら明（あ）けぬるを

雲（くも）のいづこに月（つき）やどるらむ

37.文屋朝康

白露（しらつゆ）に風（かぜ）の吹（ふ）きしく秋（あき）の野（の）は

つらぬきとめぬ玉（たま）ぞ散（ち）りける

忘（わす）らるる身（み）をば思（おも）はずちかひてし

人（ひと）の命（いのち）のをしくもあるかな

浅（あさ）ぢふのをのの篠原（しのはら）しのぶれど

あまりてなどか人（ひと）の戀（こひ）しき

忍（しの）ぶれど色（いろ）に出（い）でにけりわが戀（こひ）は

物（もの）や思（おも）ふと人（ひと）の問（と）ふまで

41.壬生忠見

戀（こひ）すてふわが名（な）はまだきたちにけり

人（ひと）知（し）れずこそ思（おも）ひそめしか

42.清原元輔

契（ちぎ）りきなかたみに袖（そで）をしぼりつつ

すゑの松山（まつやま）波（なみ）こさじとは

43.権中納言敦忠

逢（あひ）見（み）ての後（のち）の心（こころ）にくらぶれば

昔（むかし）は物（もの）を思（おも）はざりけり

44.中納言朝忠

逢（あ）ふことの絶（た）えてしなくばなかなかに

人（ひと）をも身（み）をも恨（うら）みざらまし

哀（あはれ）ともいふべき人（ひと）はおもほえで

身（み）のいたづらになりぬべきかな

46.曽禰好忠

由良（ゆら）の門（と）をわたる舟人（ふなびと）かぢをたえ

ゆくへも知（し）らぬ戀（こひ）の道（みち）かな

47.恵慶法師

八重葎（やへむぐら）しげれる宿（やど）のさびしきに

人（ひと）こそ見（み）えね秋（あき）は來（き）にけり

風（かぜ）をいたみ岩（いは）うつ波（なみ）のおのれのみ

くだけて物（もの）を思（おも）ふころかな

49.大中臣能宣朝臣

御垣守（みかきもり）衛士（ゑじ）のたく火（ひ）の夜（よる）はもえて

晝（ひる）は消（き）えつつ物（もの）をこそ思（おも）へ

50.藤原義孝

君（きみ）がため惜（を）しからざりし命（いのち）さへ

ながくもがなと思（おも）ひけるかな

51.藤原實方朝臣

かくとだにえやはいぶきのさしも草（ぐさ）

さしも知（し）らじなもゆるおもひを

52.藤原道信朝臣

明（あけ）ぬれば暮（く）るるものとは知（し）りながら

猶（なほ）恨（うら）めしき朝（あさ）ぼらけかな

53.右大將道綱母

なげきつつ獨（ひと）りぬる夜（よ）のあくるまは

いかに久（ひさ）しきものとかはしる

54.儀同三司母

忘（わす）れじの行末（ゆくすゑ）まではかたければ

今日（けふ）をかぎりの命（いのち）ともがな

55.大納言公任

瀧（たき）の音（おと）は絶（た）えて久（ひさ）しくなりぬれど

名（な）こそ流（なが）れて猶（なほ）聞（き）こえけれ

56.和泉式部

あらざらむ此世（このよ）の外（ほか）の思（おも）ひ出（で）に

今ひとたびの逢（あ）ふ事（こと）もがな

巡（めぐ）りあひて見（み）しや夫（それ）ともわかぬまに

雲（くも）がくれにし夜半（よは）の月（つき）かな

58.大貳三位

有馬山（ありまやま）ゐなの笹原（ささはら）風（かぜ）ふけば

いでそよ人（ひと）を忘（わす）れやはする

59.赤染衛門

安（やす）らはで寝（ね）なましものを小夜（さよ）更（ふ）けて

かたぶくまでの月（つき）を見（み）しかな

60.小式部内侍

大江山（おほえやま）いく野（の）の道（みち）の遠（とほ）ければ

まだ文（ふみ）も見（み）ず天（あま）のはし立（だて）

61.伊勢大輔

いにしへの奈良（なら）の都（みやこ）の八重櫻（やへざくら）

けふ九重（ここのへ）に匂（にほ）ひぬるかな

62.清少納言

夜（よ）をこめて鳥（とり）の空音（そらね）ははかるとも

世（よ）に逢坂（あふさか）の關（せき）はゆるさじ

63.左京大夫道雅

今（いま）はただ思（おも）ひ絶（た）えなむとばかりを

人（ひと）づてならでいふよしもがな

64.権中納言定頼

朝（あさ）ぼらけ宇治（うぢ）の川（かは）ぎりたえだえに

あらはれ渡（わた）る瀬々（せぜ）のあじろぎ

恨（うら）みわびほさぬ袖（そで）だにあるものを

戀（こひ）に朽（く）ちなむ名（な）こそをしけれ

66.前大僧正行尊

もろともにあはれと思（おも）へ山櫻（やまざくら）

花（はな）より外（ほか）に知（し）る人（ひと）もなし

67.周防内侍

春（はる）の夜（よ）の夢（ゆめ）ばかりなる手枕（たまくら）に

かひなく立（たた）む名（な）こそをしけれ

心（こころ）にもあらでうき世（よ）に長（なが）らへば

戀（こひ）しかるべき夜半（よは）の月（つき）かな

69.能因法師

嵐（あらし）吹（ふ）く三室（みむろ）の山（やま）のもみぢ葉（ば）は

龍田（たつた）の川（かは）のにしきなりけり

70.良暹法師

淋（さび）しさに宿（やど）を立（た）ち出（い）でてながむれば

いづこも同（おな）じ秋（あき）のゆふぐれ

71.大納言経信

夕（ゆふ）されば門田（かどた）のいなばおとづれて

あしのまろやに秋風（あきかぜ）ぞふく

72.祐子内親王家紀伊

音（おと）に聞（き）くたかしの濱（はま）のあだ浪（なみ）は

かけじや袖（そで）のぬれもこそすれ

73.権中納言匡房

高砂（たかさご）の尾上（をのへ）の櫻（さくら）咲（さ）きにけり

外山（とやま）の霞（かすみ）たたずもあらなむ

74.源俊頼朝臣

憂（う）かりける人（ひと）をはつせの山（やま）おろしよ

はげしかれとは祈（いの）らぬものを

75.藤原基俊

契（ちぎ）りおきしさせもが露（つゆ）を命（いのち）にて

あはれ今年（ことし）の秋（あき）もいぬめり

76.法性寺入道前関白太政大臣

和田（わた）の原（はら）こぎ出（い）でて見（み）れば久方（ひさかた）の

雲（くも）ゐにまがふ沖津（おきつ）白（しら）なみ

瀬（せ）をはやみ岩（いは）にせかるる瀧川（たきがは）の

われても末（すゑ）にあはむとぞ思（おも）ふ

淡路島（あはぢしま）かよふ千鳥（ちどり）の鳴（な）く聲（こゑ）に

いく夜（よ）ねざめぬ須磨（すま）の關守（せきもり）

79.左京大夫顕輔

秋風（あきかぜ）に棚引（たなび）く雲（くも）の絶間（たえま）より

もれ出（い）づる月（つき）の影（かげ）のさやけさ

80.待賢門院堀河

長（なが）からむ心（こころ）もしらず黒髪（くろかみ）の

みだれて今朝（けさ）はものをこそ思（おも）へ

81.後徳大寺左大臣

ほととぎすなきつる方（かた）をながむれば

ただ有明（ありあけ）の月（つき）ぞ残（のこ）れる

82.道因法師

思（おも）ひわびさても命（いのち）はある物（もの）を

うきにたへぬは涙（なみだ）なりけり

83.皇太后宮大夫俊成

世（よ）の中（なか）よ道（みち）こそなけれ思（おも）ひ入（い）る

山（やま）の奥（おく）にも鹿（しか）ぞなくなる

84.藤原清輔朝臣

永（なが）らへばまた此頃（このごろ）やしのばれむ

うしと見（み）し世（よ）ぞ今（いま）は戀（こひ）しき

85.俊恵法師

夜（よ）もすがら物（もの）思（おも）ふころは明（あ）けやらで

閨（ねや）の隙（ひま）さへつれなかりけり

86.西行法師

嘆（なげ）けとて月（つき）やはものを思（おも）はする

かこち顔（がほ）なるわが涙（なみだ）かな

87.寂蓮法師

村雨（むらさめ）の露（つゆ）もまだひぬまきの葉（は）に

霧（きり）たちのぼる秋（あき）の夕（ゆふ）ぐれ

88.皇嘉門院別当

難波江（なにはえ）の蘆（あし）のかり寝（ね）のひと夜（よ）ゆゑ

身（み）を盡（つくし）てや戀（こひ）わたるべき

89.式子内親王

玉（たま）の緒（を）よたえなばたえね永（なが）らへば

忍（しの）ぶる事（こと）のよわりもぞする

90.殷富門院大輔

見（み）せばやな雄島（をじま）のあまの袖（そで）だにも

濡（ぬ）れにぞぬれし色（いろ）はかはらず

91.後京極摂政前太政大臣

きりぎりすなくや霜夜（しもよ）のさむしろに

衣（ころも）かたしき獨（ひと）りかもねむ

92.二条院讃岐

わがそでは潮干（しほひ）に見（み）えぬ沖（おき）の石（いし）の

人（ひと）こそしらねかわく間（ま）もなし

93.鎌倉右大臣

世（よ）の中（なか）は常（つね）にもがもな渚（なぎさ）漕（こ）ぐ

海士（あま）の小舟（をぶね）の綱（つな）でかなしも

94.参議雅経

みよし野（の）の山（やま）の秋風（あきかぜ）小夜（さよ）更（ふ）けて

ふる郷（さと）さむく衣（ころも）うつなり

95.前大僧正慈円

おほけなく浮世（うきよ）の民（たみ）におほふかな

わがたつ杣（そま）に墨染（すみぞめ）の袖（そで）

96.入道前太政大臣

花（はな）さそふ嵐（あらし）の庭（には）の雪（ゆき）ならで

ふりゆくものはわが身（み）なりけり

97.権中納言定家

來（こ）ぬ人（ひと）をまつほの浦（うら）の夕（ゆふ）なぎに

やくや藻塩（もしほ）の身（み）もこがれつつ

98.従二位家隆

風（かぜ）そよぐならの小川（をがは）の夕暮（ゆふぐれ）は

みそぎぞ夏（なつ）のしるしなりける

99.後鳥羽院

人（ひと）もをし人（ひと）も恨（うら）めし味氣（あぢき）なく

世（よ）を思（おも）ふ故（ゆゑ）に物（もの）おもふ身（み）は

百敷（ももしき）や古（ふる）き軒端（のきば）のしのぶにも

猶（なほ）あまりある昔（むかし）なりけり

脚注

↑ 故実読みによる。
↑ 『万葉集』巻一・二十八歌では『春過而　夏来良思　白妙之　衣乾有　天香具山』で、「夏（なつ）来（き）たるらし」（来たようだ）と「現在形」になっているが、『新古今和歌集』は「夏（なつ）来（き）にけらし」で「過去完了」の「推量」に転じている。
↑ 『万葉集』巻一・二十八歌では、「衣（ころも）干（ほ）したり」（干してある）と「断定」になっており、「衣（ころも）干（ほ）すてふ」（干すと聞く）の「伝聞」の意味に『新古今和歌集』までに変じたとされる。

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